松阳县隐藏着100多个格局完整的传统村落，是华东地区传统村落数量最多、保存最完整的地方，被《中国国家地理》杂志誉为“最后的江南秘境”。
       平田村就是其中一个群山环抱的传统村落。这里海拔610多米，雨水充沛，云雾缭绕，古民居呈阶梯式层层铺开，所以又称“云上平田”。村庄虽然很美，但与许多传统村落一样，都面临老房子看起来很美，但住下来很难的问题。老房子缺乏防潮、取暖、消防等功能，使得居住的舒适度大打折扣，需要对建筑空间重新设计和改造。
平田村里有一座老房子，是一座浙南地区普通的夯土民居。因为曾经是村民江斌龙祖父的住所，所以大家亲切地将这里称为“爷爷家”。中央美术学院建筑学院副教授何崴和清华大学建筑学院副教授张昕接受了当地政府和业主的委托，将这座老房子重新设计改造。与以往常见的对古民居“修旧如旧”式的改造不同，何崴和张昕最终选择了更为前卫的做法，决定将之改造成一个符合国际标准的青年旅社。
 
        这种做法起初并不被当地政府和业主所接受，双方的思维和理念发生了激烈碰撞，民居改造的过程也是来自城市和乡村的新旧思想从对立、磨合到互相妥协和理解的过程。这一过程所折射出的中国农村普通民居再生中的众多问题值得深思，如村庄整体风貌与建筑个性的关系，新旧材料和构造的对比，地域习惯与国际认同之间的矛盾，传统的继承与活化之间的平衡等。几个建筑设计团队用抽签的方式决定了各自要改造的对象，根据相应的功能开始设计。就这样，何崴团队与爷爷家结缘。
本设计旨在对原建筑进行功能的重置，建筑的改造，从而使建筑重新复活，并成为村庄未来的产业中有效的一环。经过和业主、政府及当地村民的讨论，建筑最终的功能定位为：青年旅社，即服务于年轻人群的短期住宿和交流空间。
最初，何崴设想将这座老房子定位为一个公共服务建筑如咖啡、酒吧，可以为来到村子里的游人提供歇脚和餐饮服务。但这个定位被业主否定了，他和团队只好重新开始设计。
经过对现有游客市场的观察和分析，何崴注意到现在平田村已经吸引了大量的年轻人来观光，他们中的很大一部分是年轻学生，却没有合适的场所住宿。于是他想是否应该为这些年轻人设计一个住所，它应该不同于普通的民宿，应更符合年轻人的习性、喜好，是年轻人相互认识、交友的场所。同时，也可以为房子的主人带来经济收益。
 
      为了实现这一功能，何崴团队没有因循国内传统村落中改造老房子的旧套路，没有采用常用的“修旧如旧”或者“新中式”的手法。而是引入了新材料、新空间模式和新场所感，并将新与旧并置在一起，形成一种具有张力的、时间性的对话。这是改造中最独特的地方。
     “这个房子是业主爷爷的房子，将近百年。我们希望给它一个年轻的内容，它服务于外来的年轻人，以后可能会有一些国外的年轻人来平田村旅行，所以我们力求在保护传统基调的同时给它一些新元素。”何崴说，“这些新的元素主要体现在内部，通过新老的对比、材料的对比、视觉和感知上的对比，让人觉得在外面看是一个很老的房子，但是走进去后是一种新的气象，这种强对比会产生很强的趣味性。”
为了维持村落的总体风采，爷爷家的外部形态被完全的保存下来，几近未变，只在二层朝向优良景观的一面开设了一个长窗，将阳光、空气以及优良的风景引入建筑室内。与小心对待外部形态不同，设计至于室内进行较为勇敢的扭转：一楼，原有建筑室内的隔板被撤除，建筑从原来的分隔状况变成一个通透的大空间。这里将成为青年人交换、休闲的场所，同时也能够为村落中的村民或游客提供歇脚的公共空间。
二楼，为了保存原空间的“大空间”特质，常规的由固定墙体分隔的模式被否定了；一组“房中房”的空间元素被植入原有土房子中。它们由轻质材料建构、可拆卸、可移动，半透明，以一种轻轻的态度“放入”原有建筑相对于厚重的内部空间。房中房的实际功能是青旅的栖身单元，每一个栖身单元可容纳4-6人。设计特地采取了半透明的阳光板材料作为界面，它可以营建一种柔以及的、隐约性的效果，与原有建筑刚性的生土材料构成对照。
为了营建更具戏剧性的效果，房中房的表皮上开了一系列大小不一的洞口。这些洞口一方面将相对于单一的界面变得活跃起来，另外一方面为界面内外的使用者提供了互相“窥视”的可能性。房中房仍是可以“行走”的建筑。构筑物底板下安装有一组万向轮，年青人完整可以依据自我的需要，自我推进建筑，完成空间的再造。
 
       照明是设计中另外一个首要元素。照明的逻辑源自于“房中房”的空间逻辑，视野的逻辑则遵守照明的逻辑：白日的光由外向内，通过屋顶的明瓦以及大侧窗将天然光引入阳光板房，栖身者的视野则由内向外，穿过层层洞口远望群山以及村庄；夜晚的光由内向外，3000K暖光通过半透明材料的反射、折射照亮全部房间，并向村落溢散，栖身者的视野则由外向内，终究聚焦于阳光板房内部极具现代感的灯光构图。
柔以及的LED线形光源（暖白以及彩色）安放在房中房的木构架上，并排布为自由的形成线条，富于艺术表现力的构图以及可直视的光源以及青旅栖身者“年青”的特色符合。灯与阳光板的位置关联基于足尺模型试验，遵守“光的方向与阳光板空腔的走向垂直”，被照亮的阳光板肋构成“光栅”叠加在原本的视觉关联之上，赋与栖身空间一种全新的半透明视觉体验。在大多数时间内，天然光、暖白灯光，变化多的光影效果给人温馨、隐约以及迷幻的感觉；在特定时段开启一支彩色灯管，会将空间营建成一个富于豪情的场所。
一座老房子在建筑上完成了改造并不意味着一切结束，恰恰相反，这只是一个起点，老房子能否持续运营下去，才是它能否真正复兴的关键。何崴从一开始设计时就考虑到产业策划，这也是他为何坚持要做房中房的原因，他希望这能成为爷爷家的一个独特卖点。要告诉顾客，这是一个游戏的建筑，可以在里面推动几个房子去改变空间组合，这个房子可以和人互动，这其实不光是建筑设计的问题，也是一个运营问题，能够让使用者觉得这个房子是有趣味的设计。
 
       何崴和团队还在帮助爷爷家做一些旅游商品的开发，如平田村有端午茶，就是端午节时采的草茶，他会告诉江斌龙如何将这个产品做成特色商品。即使提前做了很多功课，下了很多功夫，但在现实的深山中运营一家青年旅社，并不是简单的事。目前爷爷家在冬季的入住率并不高，反而一楼的咖啡厅效益更好，填补了周围没有公共交流场地的空缺。
对此，何崴怀着一颗平常心，他说爷爷家只是整个村落保护发展规划中的一个小点，他期望这个点是有趣和新鲜的，使用者真正喜欢它，目的就达到了。“因为只有喜欢它、使用它，才意味着这个房子会复活，会给农民带来经济回馈，那它就有生存的条件，有取得经济收益的来源，村庄的活力就会回来。”何崴说。
爷爷家只是千千万万普通旧农房中的一座，这些普通的民居不像古建筑，没有什么鲜明的特点，也没有什么文物保护的价值。但是它是整个村庄的基底，如果失去了它，就像庄稼失去了土壤一样，一个村落就丧失了魅力。在何崴看来，对于这些普通旧农房不应像标本似的保留。他认为，农民的生活要继续往前发展，一定要想到一个办法既能够尊重传统，又能同时回应当代。
        何崴认为：文化的复兴不在复，而在兴，在于怎么让它重新兴旺起来。通过好的设计、业态、经营，把年轻人重新吸引回来，重新赋予村庄活力，这是中国现在的村庄急需解决的问题。